Muy rara vez---si alguna---se nos ocurre cuando estamos esparciendo la miel sobre nuestro pan, cereal, o echándola en el té, y disfrutando de su exquisita dulzura, que lo que estamos realmente consumiendo es el néctar de las dulces flores.
La abeja---esa pequeña criatura voladora que puede herirnos con una dolorosa picada---es quien recoje ese jugo o néctar floral y lo lleva hasta su colmena. La abeja trabajadora tiene un saquillo de la miel, que "no es muy diferente al buche de los pájaros," queridos míos. En él la abeja lleva el néctar de las flores hacia la colmena.
Amados, mientras el jugo floral está dentro de este saquillo, se espesa y convierte esa deliciosa cosa que llamamos "miel." La abeja deposita la miel en los panales, lista para ser comida.
Antes se pensaba que la química de la abeja no interactuaba con la miel mientras ésta estaba almacenada y era transportada en ese saquillo. Pero luego se comprobó que la abeja segrega ciertas enzimas que alteran el néctar floral en lo que lo lleva a la colmena. Pero contrario a todos los animales (ovejas, vacas, cabras, camellos, gatos, mapaches, etc.) que producen la leche tras haber digerido y procesado su alimento, la abeja nunca llega a digerir la miel.
¿Qué tiene que ver todo esto con el hecho de que sea kosher o no lo sea?
Ahora bien, queridos míos, de acuerdo a cierta parte de la Torah, algunos creen que la abeja es un insecto que aparentemente no cae dentro de la definición apropiada de lo kosher dada por Yahweh en Su Palabra.
Ciertamente los rabinos del Talmud discutieron esta interrogante---¡e incluso tal vez ellos empezaron la controversia!
La "Mishnáh" rabínica declara "aquello que proviene de algo que no es kosher, NO ES KOSHER, y aquello que viene de algo que es kosher, es kosher." Suena lógico. De manera que, usando esta lógica, la leche de camello o los huevos de buitre son tan NO-kosher como lo son el camello y el buitre. Ellos dicen, basados en esa lógica, que la miel NO ES KOSHER.
¿Por qué, entonces, si aegadamente las abejas NO SON animales kosher, aparentemente en la Torah hay casos en que se permite comer la miel de la abeja?
Examinemos la Torah, contra lo que diga la gente y digan los rabinos, y lo que pensamos nosotros por nuestra propia lógica, a ver quien realmente tiene la razón dentro de todo esto. ``Todo insecto alado que ande sobre cuatro patas os será abominación. Sin embargo, éstos podéis comer de entre todos los insectos alados que andan sobre cuatro patas: los que tienen, además de sus patas, piernas con coyunturas para saltar con ellas sobre la tierra. De ellos podéis comer éstos: la langosta según sus especies, la langosta destructora según sus especies, el grillo según sus especies y el saltamontes según sus especies.
"Pero todos los demás insectos alados que tengan cuatro patas os serán abominación. Por estos animales, pues, seréis inmundos; todo el que toque sus cadáveres quedará inmundo hasta el atardecer,"
Yahweh dice que estos insectos se pueden comer: "éstos podéis comer de entre todos los insectos alados que andan sobre cuatro patas: los que tienen, además de sus patas, piernas con coyunturas para saltar con ellas sobre la tierra." Amados, la abeja ciertamente no tiene "piernas con coyunturas para saltar con ellas sobre la tierra." De manera que la abeja no es kosher en ese sentido. Sin embargo, no podemos detenernos aquí. En la escritura hay muchas mas cosas escritas para nuestra instrucción y kadushá (santidad).
Pero para cumplir con todo lo escrito, como se nos exorta, no podemos basarnos únicamente en una parte de un texto. Tenemos que examinar TODO lo escrito. Lo primero que tenemos que considerar es cuantas patas tiene la abeja y como anda sobre ellas, amigos míos, porque la Torah dice que "todo insecto alado que ande sobre cuatro patas os será abominación."
La abeja tiene alas, pero tiene seis patas, y NO ANDA SOBRE CUATRO de ellas, como anda el mosquito, ¡sino que anda sobre las seis!
Entonces, lo de "entre todos los insectos alados que andan sobre cuatro patas" no le aplica a la abeja, porque ella anda sobre sus seis patas.
¡Ahora parece que la abeja no está incluída entre los insectos no-kosher! ¡Ahora parece ser que la abejita es KOSHER!
Pero la cucaracha y los escarabajos también son insectos alados, que tienen seis patas, y que no caminan solamente sobre cuatro de ellas nadamás, ¡sino sobre las seis!----y éstos NO SON KOSHER. ¡A plena vista se vé que esos son animales inmundos!
Pero...¿es la abeja igual de inmunda? ¿Estará su cuerpo lleno de toxinas, al igual que el de la cucaracha?
¿Es o no es kosher la abeja y su producto LA MIEL?
¿Cómo podemos estar seguros de que Yahweh no condena su consumo? ¿Habrá alguna evidencia al respecto en la Torah?
Ciertamente las hay, queridos míos. Hay mas evidencias, y las vamos a ir a ver en un instante. Recordemos que para llegar a la sana doctrina sobre cualquier asunto, tenemos que ir a buscar la Verdad "un poquito aquí, y otro poquito allá," como nos enseña la misma Escritura.
Así de una vez sabremos si es verdad o mentira que en la eretz de Israel la única miel que se consume es la de higos o dátiles---como tanto alega un doctor de Puebla, México, que dizque enseña "la Verdad Kodesh de la Torah," ¡pero que curiosamente obliga a todos sus nuevos conversos y seguidores varones a circuncidarse de prepucio!
Ya en esto último hemos probado con la propia Escritura que él está totalmente errado, porque la Escritura prohíbe imponer la circuncisión física a los prosélitos, u otorgarle prioridad sobre la circuncisión del corazón. Y ni El ni ninguno de sus seguidores ha podido refutar con la Escritura lo que hemos expuesto. ¡No han querido responder con la Verdad de Yahweh!
Pero es muy fácil cometer el error de hacer doctrina con tan sólo algunos versículos sin tener que armonizarlos con el resto de la verdad revelada...
Este señor basa su "doctrina coja" en tan solo una parte del caudal de información revelado en la Escritura, y no toma en cuenta todas las palabras de Yahushua y sus apóstoles. Pero en la verdadera Kejilah, las Palabras de Nuestro Amo Yahushua revelan, cumplen y magnifican la Torah, porque precisamente "El es la Palabra encarnada" o "Torah viviente." Y El "es la Verdad."
Ningún hombre que esté fuera de Yahushua tiene la Verdad, queridos míos, y el que no lo tenga a El por cabeza exclusiva, ¡no lo tiene a El!
Coincidentalmente (¿?) este médico de apellido Palacios es cirujano y COBRA dinero a sus seguidores por hacerles la circuncisión que les impone. ¡Con razón no quiere considerar la sana doctrina dada por Yahushua respecto a la circuncisión del corazón en su justa perspectiva!
¿Por qué aboga a favor de la circuncisión del prepucio tan ávidamente? ¿No será porque tiene algún interés personal?
¿Por qué Palacios está tan a favor de imponerla como mandato obligatorio a TODOS los llamados?
¡Pues porque "él lo dice"! Por eso nadamás.
¡Ciertamente NO ES porque Yahushua "el Vocero de Yahweh" lo diga! Y nos guste o nó, las herejías hay que exponerlas y denunciarlas--vengan de quien vengan--- porque éstas "medias-verdades" (que traducen a mentiras COMPLETAS) poco a poco llevan a los ingenuos, descuidados, o idólatras "llamados de Yisrael" (que siguen a hombres y que se dejan arrastrar por ellos), a la eventual perdición. Eso es lo que dice la Escritura.
Ahora, volviendo a la miel y a las abejas....
Ya antes les he dicho a Ustedes que este servidor ha estado en Jerusalém cuatro veces, y pasado varios meses allí, y que he recorrido todo el país de Israel desde la punta norte hasta la punta sur, y que he visto abejas y colmenas de abejas por todas partes (muy especialmente por toda la región de Galilea), y a los habitantes israelíes vendiendo y comiendo su miel. Pero no me crean a mi, sólo "porque yo lo diga."
Siempre he dicho que yo no quiero que nadie me siga a mi, sino a Yahushua el Pastor. Crean lo que dice Yahweh en la Escritura, y dice allí que "en estos que tiempos postreros El nos ha hablado mediante el Hijo."
Ahora veremos, otra vez con la propia palabra kodesh de Yahweh, si en la eretz de Israel en Medio Oriente, hay o había miel de abejas, y si este señor poblano que gusta de cobrar dinero por extraerle los prepucios a los hombres que Yahweh ha llamado, y que si se rehúsan los echa fuera de su congregación, está OTRA VEZ equivocado, y ¡arrastrando a los llamados de Yahweh al error!
¡"A la Ley y al testimonio," amados míos! ¡No es "a Rafael," ni "a Javier," ni "a José," ni a nadie mas!
Vamos a ver si es verdad que en la eretz NO HAY miel de ABEJAS, y que nunca hubo, y que Yahweh condena comerla:
Proverbios 24:13 afirma: "Come miel, hijo mío, porque es buena; sí, la miel del panal es dulce a tu paladar."
Ahí está la primera evidencia, queridos amigos y amigas, y nadamenos que de parte del hombre mas sabio que jamás existió, Salomón (el Rey Shlomo). Y él no está hablando de simple miel de higos, sino de miel de abejas, ¡de MIELDE PANAL!
Segunda evidencia:
"El hombre saciado aborrece la miel, pero para el hombre hambriento todo lo amargo es dulce." Proverbios 27:7
¿Conque en la eretz de Israel no había abejas ni había MIEL, ah, queridos amigos y amigas? ¡No se dejen engañar de nadie!
Amados míos, por esto es que desde Puebla, Mexico, y desde otros lugares como Chicago, algunos hombres necios han dado la voz a sus ingenuos seguidores ¡de que NO LEAN NADA DE NUESTRAS PAGINAS WEB!
¡Los mas fanáticos de ellos nos están llamando herejes a nosotros!
Sucede que ellos saben muy bien que si sus hasta-ahora-fieles pero ingenuos seguidores leen estos reveladores mensajes anti-herejía dados por Yahushua Ja Mashiaj a Su Verdadera Kejilah que es ¨columna y baluarte de la Verdad," y que es la que al fin ¨tiene oídos para oír,"--- mediante sus siervos verdaderamente UNGIDOS con el Ruaj Ja Kodesh---¡la mitad de esos seguidores suyos van a abrir sus ingenuos ojos ante el engaño en que los tienen metidos, y se les van a ir corriendo de allí---y que van a perder sus diezmos y ofrendas!
Tercera evidencia:
Mateo 3:4 consigna, hablando de Yahjannan el inmersor: "Y él, Juan, tenía un vestido de pelo de camello y un cinto de cuero a la cintura; y su comida era de langostas y miel silvestre."
Juan, el conocido profeta de voto nazareo (no confundir con "nazareno"), que anunció y sumergió a Yahushua Ja Mashiaj, ¡comía la misma miel que David, Salomón, Abrahján y todos los demás siervos de Yahweh!
Otra vez, ¿que dice Yahweh en la Torah respecto a si había o no habían abejas productoras de miel en la tierra de la promesa? ¿Qué nos revela acerca de si estaba prohibida o no? ¡Lo acabamos de ver!
¿Qué vale mas para Usted, amado amigo o amiga que Yahweh ha llamado a Su Kodesh Verdad: la propia PALABRA KODESH DE YAHWEH, o la Mishná, el Talmud, o la palabra del Señor Palacios o de otros seres humanos mortales? No se deje nadie engañar.
Amados, ¡no hay tal cosa como "ser mas kodesh que Yahweh" y que sus siervos y profetas ungidos! Si Yahweh no condena la miel de abejas ni la incircuncisión de prepucio, ¿quiénes son ellos para hacerlo?
Ahora bien, algunos siervos del enemigo Ja Satán utilizan el siguiente versículo para alegar que NO SE PUEDE COMER MIEL DE ABEJAS, a sabiendas de que no es así---y esconden información vital dada en ese mismo pasaje. Y esta es la CUARTA EVIDENCIA de que en la eretz existen las abejas y la miel, y que Yahweh no condena su consumo. "Y al entrar el pueblo en el bosque, he aquí que la miel fluía, (recordemos que esa era "la tierra que manaba leche y miel"), pero nadie se llevó la mano a la boca, porque el pueblo temía el juramento." 1 Samuel 14:26
¡Oh!, ¿pero que es lo que hemos leído aquí? ¡No se llevaron la miel a la boca! Y alguna gente alega que estas personas no la comieron porque no era kosher y porque habían jurado a Yahweh que nunca la comerían!
Pero, nuevamente, están asumiendo. Están "haciendo doctrina" con una porción del pasaje, queridos míos, y eso es pecado. Hay que tomar toda la evidencia en consideración, y ver el CONTEXTO, para ver de que se está hablando ahí, y no caer en una trampa.
Ahora examinaremos los versículos que aparecen ANTES y después, y veremos que el pueblo no comió miel en esa ocasión, ¡pero NO FUE porque no fuera kosher o porque estuviera prohibida como alimento!
"Y todo el pueblo de la tierra entró en el bosque, y había miel en el suelo." vers 25. QUINTA EVIDENCIA de que había miel. Pero ahora veamos la razón verdadera por la cual no la comieron ese día:
"Mas los hombres de Israel estaban en gran aprieto aquel día, porque Saúl había puesto al pueblo bajo juramento, diciendo: ´Maldito sea el hombre que ingiera alimento antes del anochecer, antes que me haya vengado de mis enemigos.´ Y nadie del pueblo probó alimento." 1 Samuel 14:24
Ahí está claro, amados míos. El Rey Saúl había hecho jurar al pueblo que todos harían ayuno ese día. ¡Eso era todo! ¡Por eso no pudieron comerse la miel que se encontraron! ¡Nadie probó alimento alguno!
Ahora veamos la SEXTA evidencia que Yahweh nos da, para que vean que ciertamente hay miel en la Torah y que la misma se puede comer.
Queridos míos, la miel es un alimento energético. Todos sabemos la historia de Jonatán, el hijo del Rey Saul, y amado amigo de Dawid, y como él trajo la victoria a los cansados ejércitos judíos en su guerra contra los palestinos (filisteos). El estaba cansado y desmayado despues de la ardua batalla, entonces encontró una colmena, sacó de allí miel con la punta de su bastón, la comió, "y brillaron sus ojos," porque su energía se vió restaurada. "Pero Jonatán no había oído cuando su padre puso al pueblo bajo juramento; por lo cual extendió la punta de la vara que llevaba en su mano, la metió en un panal de miel y se llevó la mano a la boca, y brillaron sus ojos."
Jonatán era judío y guardaba Torah, queridos míos. ¡El era el mejor amigo de Dawid! ¡El sabía que alimento era kosher y que no lo era!
Jueces 14:8-9 explica que Dawid también comía miel. He aquí una instancia de esto, y esta es la OCTAVA EVIDENCIA: "Cuando regresó más tarde para tomarla, se apartó del camino para ver el cadáver del león; y he aquí que había un enjambre de abejas y miel en el cuerpo del león.
Amados, esto es cuestión de simple sentido común. Para entender esto ¡ni siquiera hay que tener el Ruaj Ja Kodesh! Hasta un niño de cuatro años lo puede entender, queridos míos.
¡Esta que leímos ahí no era la susodicha "miel de higos" ni de dátiles! ¡Esa NO "se dá" en panales! ¡No seamos tontos ni ingenuos!
"Recogió la miel en sus manos y siguió adelante, comiéndola mientras caminaba. Cuando llegó adonde estaban su padre y su madre, les dio miel y ellos comieron; pero no les contó que había recogido la miel del cuerpo del león."
Dawid tampoco pecó comiendo miel. ¡En ninguna parte de la Torah aparece a Yahweh condenando a ninguno de estos siervos por haber comido miel de abejas!
¿Por qué? ¡Pues obviamente porque El la considera KOSHER!
Amados míos, como siempre les digo, yo cumplo ante Nuestro Adorado Abba Yahweh con advertirles contra la mentira y las herejías, amigos míos, porque soy un siervo temeroso de Yahweh que sabe que tiene que dar cuenta a Yahushua por Ustedes "las ovejas" si no las advierto y se pierden.
Pero mi responsabilidad termina ahí. Termina con "el que tenga oídos para oír, que oiga." Yo no puedo obligar a nadie que quiera seguir a hombres y sus doctrinas falsas en vez de seguir a Yahushua Ja Mashiaj y Su Kodesh Verdad pura e inadulterada, y que voluntariamente quiera perderse. Yahushua no lo hizo, ni ninguno de sus siervos tampoco. "Procura con diligencia presentarte a Yahweh aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse----que maneja con precisión la palabra de verdad." 2 Tim 2:15
Manejen bien la palabra, y no se dejen manipular ni engañar, para que no sean reprobados. Yahweh nos manda a "hacer distinción entre lo kodesh y lo profano," queridos míos, ¡y a no llamar las cosas al revés! Y eso es lo que yo les enseño a Ustedes a obedecer.
¡Es un grave pecado llamar INMUNDO a lo que Yahweh ha llamado KODESH! (Y en esto van incluídos los que Yahweh está llamando de entre los incircuncisos israelitas efrayimitas!)
Bueno, como si ya no hubiéramos leído suficiente, aquí tenemos evidencias número NUEVE, DIEZ, ONCE, DOCE, etc., etc., y que prueban mas allá de toda duda que efectivamente HAY MIEL de abejas, y que su consumo NO ESTA CONDENADO POR YAHWEH.
Salmos 19:10: "deseables más que el oro; sí, más que mucho oro fino, más dulces que la miel y que el destilar del panal."
Salmos 119:103: "¡Cuán dulces son a mi paladar tus palabras!, más que la miel a mi boca!"
Proverbios 16:24: "Panal de miel son las palabras agradables, dulces al alma y salud para los huesos."
Proverbios 25:16: "¿Has hallado miel? Come sólo lo que necesites, no sea que te hartes y la vomites."
Cantares 4:11: "Miel virgen destilan tus labios, esposa mía, miel y leche hay debajo de tu lengua, y la fragancia de tus vestidos es como la fragancia del Líbano."
Cantares 5:1: "He entrado en mi huerto, hermana mía, esposa mía; he recogido mi mirra con mi bálsamo. He comido mi panal y mi miel; he bebido mi vino y mi leche. Comed, amigos; bebed y embriagaos, oh amados."
¡No se dejen engañar de nadie, amados míos y del Cordero Yahushua!
El enemigo es muy astuto, no se fíen del hombre, porque "maldito el hombre que confíe en el hombre," y, dice la Palabra, ¨ten a todo hombre por mentiroso: sólo Yahweh es veraz."
Aunque la miel es tenida en alta estima en la Torah, hay una prohibición estricta en ella contra traer una ofrenda de miel al altar del Beth Hjamikadosh. En este sentido la miel es tratada como la levadura, que también estaba prohibida en las ofrendas---no porque no fueran kosher (porque ambas lo eran), sino porque no eran aptas para las ofrendas.
Amados míos, aun el incienso (ktoretz) no podía tener una gota de miel en el, debido a tal prohibición. La Torah no explica realmente por qué no se puede ofrecer la miel en el altar. Ni tampoco explica por qué Yahweh la considera kosher para el consumo humano. Pero en cuanto a la ofrenda, razonamos que la miel---al igual que la levadura---causa fermentación en la harina, y es simbólica de la naturaleza rebelde y orgullosa humana que empeora con los siglos.
La prohibición contra la miel y la levadura es para recordarnos que Yahweh detesta la arrogancia y la vanidad, pero ama la humildad y la auto-disciplina ---AMBOS de estos, "frutos del espíritu."
Todas las ofrendas y panes horneados traídos al altar consiguientemente no tenían ni miel ni levadura. La única excepción eran los dos panes hechos de pan de trigo que eran ofrecidos como "Bikkurim" en el festival de Shavuot. Estos eran panes leudados con kjámetz. Pero no eran ofrecidos en el altar, sino dados a los Kohjanim o Sacerdotes.
El Rey Shlomo dijo: "La miel y la leche están bajo mi paladar" (Shir Hashirim 4: 11), refiriénose a las Palabras de la Torah que los verdaderos israelitas de Yahweh (hoy bajo Yahushua) hablan, estudian y obedecen.
El apóstol Juan dijo lo mismo acerca de la Verdad que Yahweh reveló a través de Mashiaj para "los últimos días"----o sea, la profecía del Apocalipsis: "Y tomé el librito de la mano del ángel, y lo comí; y en mi boca fue dulce como la miel; y cuando lo hube comido, amargó mi vientre..." La Torah y los Mitzvot, "son mas dulces que la miel y que el panal" dijo el Rey Dawid (Salmos 19:11).
Yahweh no nos revela por qué considera la miel kosher. ¡Tal vez entre todos los insectos "alados y de seis patas," la abeja sea el único que no tiene toxinas! ¡No lo sabemos, aunque posiblemente esa sea la razón! (Tampoco nos dice El las razones específicas por las cuales no debemos de comer cangrejos ni moluscos de mar, ¡pero bástenos saber que El nos los tiene prohibidos!
Igual, ¡bástenos saber que la miel de abejas NO nos la tiene prohibida!
En compromiso y fidelidad a Yahushua Ja Mashiaj, se despide amorosamente de ustedes, su siervo y hermano, Rafael