¡LEVITICO 23 CONTRADICE LA FALSA DOCTRINA DEL SHABBAT LUNAR!
OTRA PRUEBA MAS DEL ERROR DEL SHABBAT LUNAR
¡LEVITICO 23 CONTRADICE LA FALSA DOCTRINA DE LOS DEL 'SHABBAT LUNAR'!
"Ellos" alegan que cada siete días a partir del principio del mes, es un shabbat. ¿Qué demuestra la Torah?
Ellos dicen que los "shabbatot anuales" no pueden caer en días normales de la semana. ¿Que demuestra la Torah?
Ellos alegan que en una misma semana no pueden haber "shabbatot anuales" y "shabbatot semanales." ¿Qué demuestra la Torah?
¡Demuestra que están equivocados!
¡Esta gente arbitrariamente sacan al shabbat "fuera de sincronización" respecto a la secuencia de los días de la semana originalmente dada por Yahweh! ...y valiéndose de meras conjeturas, de ignorancia de la prueba histórica, y de malinterpretaciones de algunos textos, ¡empiezan cada mes con un shabbat, que ya deja de ser "semanal" y deja de ser "séptimo día" como debe de ser, sino que ahora es "lunar"!
Amados, lean este mensaje, ¡para que vean que confundidos están algunos y no se dejen confundir por ellos!
Shalom amados, para no caer engañados por una herejía (lo contrario a la sana doctrina) ni "perecer debido a falta de sabiduría"---lo cual Yahweh revela que es uno de los principales "males del pueblo"---una persona tiene que saber que en las Sagradas Escrituras existe el "día de shabbat" o "de reposo" SEMANAL cada seis días; y que además también existen "días de shabbat" o "de reposo"ANUALES que pueden caer en cualquier día de la semana.
Amados, Moshe y el antiguo pueblo de Israel entendieron y guardaron estos días de santo reposo correctamente.
Yahushua y Sus apóstoles y discípulos, también los predicaron y observaron tal como desde tiempos antiguos habían sido proclamados.
Y nosotros en la genuina Kejilah de Yahushua también hoy los entendemos y guardamos, y los predicamos tal y como siempre fueron, son, y serán. Pero, lamentablemente siempre hay quienes no concuerdan con las Sagradas Escrituras y no las entienden, ¡y no se esperan a entenderlas correctamente antes de emprenderse a predicarlas!
Amados, a partir de la creación, Yahweh nos dió los astros y luminarias del cielo para establecer los tiempos y las Santas Solemnidades ("mikrot") en Sus Moedim ("tiempos señalados"). Pero desde antes de que El creara la Luna, ¡El ya había creado y establecido "el día" y la secuencia de días que constantemente e indefinidamente habrían de tener la semanas hasta culminar con el shabbat semanal al ocurrir cada "séptimo día"!
De manera que la preciosa "luna lunera cascabelera" que Yahweh nos dió y que todos conocemos---(¡y que parece que algunos ingenuos casi adoran!)---no hace falta alguna para saber cuando es que ocurren los días cualquiera de la semana, ni el shabbat semanal.
Queridos amigos, por mas vuelta que le demos al asunto, la Luna nada tiene que ver con los días ni con su secuencia, o sea, LA SEMANA. Si realmente nos vamos a dejar llevar por las Escrituras, TODO lo que hace falta para que un día empiece y termine,es que el sol se ponga. ¡Nada más!
¡Lo único que Yahweh requiere es que haya una mañana y una tarde entre cada puesta de sol! (Y eso sucede automáticamente y sin "la ayuda" de la luna nueva).
En NINGUNA parte de las Escrituras encontramos a Yahweh diciendo lo que esta gente confundida alega: "Empiecen una nueva semana cada vez que salga la luna nueva. Cuando sea la luna nueva de Abib, empiecen EL PRIMER DIA de la semana."
Amados, si esa hubiera sido la santa voluntad de Yahweh, ¡que simple hubiera sido habernos dado un mandato así! ¿No?
Pero la Escritura no es eso lo que nos enseña, queridos amigos y amigas; ¡porque la Palabra lo que atestigua es a Yahweh diciendo que cuando ocurra "la luna nueva de Abib, empiecen EL PRIMER MES del año!"
¡"Mes"! ¡No "semana"!
Si esto tan fundamental no se sabe, entonces la persona no conoce lo que tiene entre manos, y no puede enseñar nada que sea 100% correcto acerca de los "días de reposo" dados por Yahweh en la Torah, porque obviamente dicha persona aún no está correctamente instruída ni capacitada en Torah.
Amados, a partir del recuento de la creación dado por Yahweh en el primer capítulo del Libro del Génesis o Bereshit, queda establecido para la perpetuidad que el shabbat o "día de reposo semanal" ocurre ininterrumpidamente luego de cada SEIS DIAS laborables (y que el principio de dicho orden o secuencia nada tenía que ver con la luna, ¡porque la luna no fue creada sino hasta el cuarto día! Vayan a sus Escrituras para que lo comprueben por sí mismos.)
Bueno, queridos amigos, pues espero que con esto les quede demostrado que el shabbat semanal fue el primero de los días de reposo y de "mikrot"(Santas Convocaciones) creados por Yahweh. (Y ya pronto lo vamos a ver mencionado nuevamente en Levítico 23).
De manera, queridos corderos, que así como tantas semanas hubiere en el año sagrado de Yahweh, ¡igual número de "shabbatot semanales" habrá! ¿O nó es así?
¡Por supuesto que sí!
Amados, en cada semana hay UN SHABBAT SEMANAL---ni mas, ni menos--- porque luego de cada seis días corridos, ¡viene un"séptimo día"! VIENE UNO. No dos...porque en una semana (que son SIETE DIAS CORRIDOS), no pueden haber dos "días séptimos"! SOLO PUEDE HABER UNO, y ocurre al séptimo día. ¡Y sucede que ese "séptimo" día es precisamente a lo que Yahweh llama "el shabbat"!
O sea, que "por definición," ¡el shabbat original es el "séptimo día!"
DE MANERA... que si un día no es"el séptimo día" de la semana ...y digamos que ese día es el primero, el tercero o el quinto día de la semana...¡entonces ese día no es el verdadero y genuino "shabbat semanal" proclamado y comandado por Yahweh en la Torah!
Si alguien le viene a Usted a decir, que cada vez que sale la luna nueva, se interrumpe la secuencia de la semana antes de haber llegado a la mitad y que se empieza a contar una nueva semana con el día de la luna nueva como el día primero de la semana, NO LE CREAN, porque eso es una rotunda mentira.
Y peor aún, si le dicen a Usted que cada primer día de luna nueva o mes, se empieza una nueva semana CON UN SHABBAT, ¡menos todavía le crean! ¡Porque la semana jamás empieza con "el séptimo día"!(Si realmente vamos a hacer caso a Yahweh y a Su Palabra, tenemos que aceptar que la semana empieza con el "PRIMER DíA" y termina con el "SEPTIMO DíA," ¡y no al revés!
Espero que ahora esto les haya quedado claro a los que aún tenían dudas, y que no se dejen engañar por personas engañadas y engañadoras; queridos míos, porque ésta es la simple y sencilla pura verdad y es la sana doctrina detrás de los "shabbat semanales" de Yahweh.
Pero, como ya dijimos antes, aparte de estos maravillosos "sábados semanales" que Yahweh nos dice que ocurren luego de cada seis días laborables, también en la Torah hay "sábados anuales" (o sea, "días de reposo" y de "santa convocación" adicionales) que Yahweh nos indica cuando en específico se han de celebrar, ¡porque estos otros "shabbatot anuales" pueden ocurrir en cualquier día de la semana! (¡Incluso pueden caer en un día que ya es shabbat "semanal"! ¡O pueden caer el día antes o el día después del shabbat semanal! Esto lo decide Yahweh y ya pronto lo vamos a ver.)
Queridos míos, en cuanto a estos "días de reposo anuales," la Sagrada Escritura establece que son SIETE. Toda esta sana doctrina queda establecida por Yahweh en varios pasajes de la Escritura, tales como Levítico 23. Y aquí en este mensaje, con el favor de Yahweh y la ayuda de Su Espíritu ja Kodesh, la vamos a examinar para beneficio y futura magnificencia/gloria de todos Ustedes... y para la inmediata magnificencia y honra de Yahweh y de Su Hijo Yahushua.
Amados, en la Torah no hay evidencia alguna de que Yahweh haya cambiado este mandato que nos dió como "estatuto perpetuo," ¡ni de que haya sacado al shabbat semanal "fuera de sincronización" respecto a los demás seis días de la semana!
Tampoco hay evidencia alguna en la Escritura, ni en la historia, ni en ninguna otra parte, de que los romanos hayan alterado la SECUENCIA ORIGINAL de los días de la semana en su pagano calendario juliano-gregoriano, ¡ni de que hayan implantado su parcialmente errado calendario en todas las naciones del planeta!
TODO LO CONTRARIO. Queridos míos, el "hermano o hermana" que le trate de venir a Ustedes con ese cuento chino, ya saben que les está mintiendo.
La historia claramente demuestra que simultáneamente con la observancia del calendario romano en las naciones del antiguo imperio romano, el resto de las naciones del mundo se seguían rigiendo por sus originales y antiguos calendarios, tal y como acostumbraban. (¡Y aún así los días "séptimos" de algunos de esos antiguos calendarios coincidían perfectamente con los "días séptimos" del calendario romano y el judío!)
Por lo cual suponer---o albergar la mas mínima noción---en cuanto a que los romanos lograron implantar su calendario en las cuatro esquinas de la tierra, es un error prepóstero. ¡Y peor aun es suponer que los romanos cambiaron el orden de los días o la secuencia de la semana en todo el mundo!
Pero eso precisamente le quieren hacer creer a Usted, querido amigo; y a Usted, querida amiga; los desesperados proponentes de la descabellada y herética doctrina del "shabbat lunar" o "shabbat mensual."
Ellos le quieren hacer creer a Usted---y a cualquiera que no escudriñe cuidadosamente las cosas antes de llegar a conclusiones erradas COMO LAMENTABLEMENTE LES SUCEDIO A ELLOS, y que tenga picazón en los oídos COMO LAMENTABLEMENTE TUVIERON ELLOS---que el día "Sábado" del actual calendario romano, ¡es un "sábado falso" e inventado exclusivamente por los romanos!
Los romanos solamente pudieron implantar su calendario en las naciones que pertenecían a su imperio (y en algunos casos, luego de mucho tiempo y con muchísimo esfuerzo fue así), por ejemplo, en las naciones europeas, en las Islas Británicas, en Asia Menor, y en Egipto y otras naciones del mediterráneo africano.
Cualquiera que sepa algo de historia sabría muy bien que los romanos nunca pudieron, y ni siquiera INTENTARON, implantar su dominio ni su calendario en todas las antiguas naciones árabes, ni en Escandinavia, ni en Europa Oriental, ni en la India, ni en Pakistán---ni en casi ningún otro lugar al oriente de Palestina y Mesopotamia. Ni de forma temporal, ¡ni mucho menos permanentemente como alegan estos hermanos y hermanas confundidos! (Ver mapas, abajo).
Todas esas alegaciones son una distorción de la realidad. Aquí debajo vemos varios mapas donde los romanos originalmente instituyeron su calendario. El hecho de que otras naciones seguían usando sus propios calendarios con "días séptimos" totalmente iguales a los del calendario romano, comprueba que los días "séptimos" del calendario romano jamás fueron alterados (como algunos erróneamente alegan):
Amados, aquí arriba y abajo vemos la máxima extensión del imperio romano cuando estaba en todo su apogeo. A duras penas consiguieron implantar su calendario en esos lugares.
Pero los mentirosos y los malintencionados, que apoyan la herética enseñanza del shabbat lunar, junto con los ignorantes y los engañados que los siguen ciegamente, ¡se atreven a ir en contra de la prueba histórica y de la evidencia actual, con tal de tratar de engañarlo a Usted!
Y soberbiamente o ignorantemente alegan---dependiendo de cual sea su caso particular---que todas las naciones del mundo que tienen en sus calendarios al séptimo día como "sábado," ESTAN ENGAÑADAS.
Pero ...en todos sus argumentos han decidido ignorar las partes mas importantes de la prueba, como por ejemplo:
1) que la palabra "sábado" proviene del antiguo hebreo y del árabe "sabt," ¡y que dicha palabra originalmente significa ambos "séptimo" y "reposo"!
2) Que el calendario romano tiene al "sábado" ocurriendo en el mismo día que los calendarios hebreos y árabes tienen al séptimo día.
3) Y que los calendarios árabes (ishmaelitas) y hebreos (israelitas) ambos entre sí tienen al "sabt" ocurriendo exactamente en el mismo día.
4) Y que los romanos no lograron influír sobre los calendarios hebreos ni árabes, ambos de los cuales estaban originalmente basados en la Torah. Amados, ¡estas cosas nadie las puede debatir!
("Nadie" que no sea un ignorante y un atrevido a la misma vez...y la gente engañada a menudo se comporta así).
Como ya dijimos, en todos esos calendarios---israelita, árabe y romano---la palabra "sábado" o "shabbat" corresponde al día "sabt" o "séptimo" de la semana. En otras palabras, si un día "de reposo"semanal no ocurre luego de seis días "de trabajo," ¡no es un shabbat o "día de reposo" semanal verdadero!---PORQUE UN VERDADERO "DIA SEPTIMO" DE LA SEMANA, ¡SOLO PUEDE OCURRIR LUEGO DE SEIS DIAS PREVIOS "DE TRABAJO"! (Pero los herejes del shabbat lunar en su esquizofrénico calendario a veces tienen "días de reposo" diz-que semanales, ¡ocurriendo luego de tan sólo haber transcurrido dos o tres "días laborables"! Amados, esa doctrina suya NO ES "SANA" en lo mas mínimo, sino herética, ¡pues todo esto contradice lo establecido en el Génesis, capítulo 1!)
En lugares como Israel (al que los romanos llamaban Palestina), o en Egipto (que para aquellos siglos aún no era una nación árabe), y en otros lugares del norte de Africa que estaban dominados por la antigua Roma, el calendario romano se utilizaba simultáneamente con los calendarios locales de aquellas gentes, aunque el calendario romano fuese el calendario declarado como "oficial" por el imperio y para asuntos de estado.
Para tiempos de Yahushua y de los apóstoles, en la provincia romana de Palestina y su capital Aelia Capitolina (nombre romano para "Jerusalém"), los días de la semana del antiguo calendario romano coincidían perfectamente con los días de la semana del correcto y kodesh calendario hebreo; esto a pesar de que los impíos romanos les habían asignado "nombres de astros/baalim" a los días de la semana, y que para ellos el séptimo día de su semana---el cual en aquellos tiempos ellos denominaban "dies saturnis" en honor al dios Saturno y que ocurría simultáneamente con el "shabbat" hebreo---NO ERA un "día de reposo" oficial romano.
Con el tiempo, y desde la posterior "cristianización de Roma," los romanos correctamente cambiaron a llamar "sábado" al pagano "dies saturnis," y ése era justamente el día en el cual la antigua iglesia romana de los primeros dos o tres siglos mandaba a reposar....hasta que en el Siglo IV apareció el pagano Emperador Constantino y obligó a los usurpadores del Papado en el Vaticano a cambiar "el día de reposo" oficial del impero, del correcto día "sábado" o "septimo" que guardaban los judíos y antiguos creyentes en Mashiaj, al primer día de la semana, queridos míos: ¡al día que los herejes como Constantino llamaban "dies solis" o "domingo"!
Amados, ese fue el alcance del "cambio" que hicieron los romanos a su calendario en cuanto a los dias de la semana. Cambiaron el día oficial de adoración a DOMINGO...como todos ya lo sabemos...¡pero no cambiaron la secuencia de la semana! Y este mismo hombre "Constantino," también lo convirtió en un calendario exclusivamente solar, porque el calendario romano mas antiguo conocido, era originalmente lunar. (Desde entonces se ha mantenido como uno primordialmente solar).
Amados, para los antiguos y paganosromanos del tiempo de Yahushua, el séptimo día o "sábado/shabbat" ERA UN DIA CUALQUIERA: ¡era un día laboral mas! (Exactamente igual que hoy lo sigue siendo). Pero para los judíos, y para Yahushua ni Sus apóstoles que también eran judíos, no lo era: era un día sagrado, UN DIA "DE SANTO REPOSO." (¡Exactamente igual que hoy lo sigue siendo para los maestros y creyentes miembros de la genuina Asamblea/Kejilah!) Pese a esta diferencia, el orden de los días de la semana en ambos calendarios era el mismo, y cada semana el "séptimo día" ocurría exactamente en el mismo día en ambos calendarios.
¡Y hoy sigue siendo igual! ¡Ese orden no ha cambiado desde que fue dado en Génesis 1:1!
Sin embargo, a pesar de que había otro tipo de diferencias entre un calendario y el otro, durante años los romanos permitieron a los judíos conservar su propio calendario luni-solar para efectos religiosos e internos, pero para asuntos de estado, evidentemente el calendario romano tenía la supremacía. Esta armoniosa co-existencia entre ambos calendarios terminó con la revuelta judía y la consiguiente invasión romana liderada por el general romano Tito a la ciudad de Jerusalém en el año 70, a.d.
De ahí en adelante, queridos míos; los romanos ya no tolerarían mas el calendario luni-solar hebreo, que por no ser uno exclusivamente solar sino luni-solar, dependía cada mes del avistamiento de las primeras crecientes lunares y del Sanhedrín farisaico, para avistarlas y poder establecer el inicio de los meses y los "shabbatot anuales,"¡y los romanos les prohibirían todas estas prácticas! Pero pese a todo esto, los judíos en la diáspora seguían contando los días uno tras otro, sin mayores inconvenientes ni interrupciones; porque el Sanhedrín no hacía falta alguna para declarar los días de la semana ni el shabbat semanal cada siete días, ¡porque el mandato de esto estaba dado desde Génesis 1, y obviamente nada de esto dependía del avistamiento de la luna! (Para mas información al respecto, ver el mensaje titulado: "EL SANHEDRIN Y LAS LUNAS NUEVAS"disponible aquí)
También es un hecho histórico notorio e innegable, que otras naciones temporalmente "romanas" como, por ejemplo, Marruecos, Egipto, Libia e Israel/Palestina, revirtieron a usar sus previos calendarios, cuando tarde o temprano pudieron salir del yugo esclavizante al subsiguientemente caer en pedazos el imperio romano. Aunque---en el caso de los judíos---debido a la dispersión del pueblo yahjudí y a la prohibición romana, ellos contra su voluntad cambiaron el método originalde empezar los meses del año.
¡Pero jamás cambiaron la secuencia de los días de la semana!
Existen cientos de idiomas diferentes en la tierra que utilizan las palabras “Sabat,” "Sabt" o "Séptimo" o variaciones muy cercanas, para referirse al Shabbat/Sábado. Por ejemplo, la palabra española para el séptimo día es la popular palabra “sábado,” que significa Shabbat en este idioma.
¿Qué prueba esto? Adicionalmente prueba, que cuando esos cientos de idiomas se originaron hace mucho, mucho tiempo; el sábado fue el día originalmente reconocido como "el día de descanso" verdadero, e incorporado en el mismo nombre de ese día séptimo.
No ha habido cambio o pérdida del sábado desde que Yahweh lo creó en Génesis. El que les quiera afirmar que sí, les miente; ¡porque ni en la Torah ni en la historia existe prueba alguna de eso! El origen de la semana se encuentra establecido en la historia de la creación, Y NO HA CAMBIADO.
Amados, la gente judía dispersa por todo el mundo ha estado guardando el mismo séptimo día desde los tiempos de Abrahjám, y hasta la fecha lo guardan. Aquí está una nación entera: millones de individuos que han estado contando el tiempo meticulosamente, semana tras semana, con calendario o sin calendario, por miles de años. ¿Podrían haber perdido la pista?
¡Imposible! La única manera que habrían podido perder un día habría sido si la nación entera y todos los judíos del mundo se hubiesen quedado dormidos por 24 horas seguidas y nadie les hubiese contado sobre ello después. ¡Y eso jamás pasó! (Para mas información, lea el mensaje titulado:"¿SE HA PERDIDO EL COMPUTO DEL TIEMPO"? disponible aquí)
Pero a algunos de Ustedes les quisieran hacer creer que eso sí pasó...
Los contaminados, confundidos y desesperados ---(¡porque hay que ver lo desesperados que están por arrastrar a otros ingenuos consigo!) ---proponentes del herético shabbat lunar, aseguran que todos los días 1, 8, 15, 22 y 29 del mes son shabbatot semanales, y que en la Torah no hay tal cosa como "shabbatot anuales" ocurriendo en otros días.
Ahora bien, aparte de toda esta evidencia histórica que va contra la herejía del "shabbat lunar," además hay cuatro cosas fundamentales usando la Sagrada Escritura que destruyen esta descabellada noción:
1) No se encuentra tal mandato en la Torah para llegar al shabbat semanal. Si el shabbat semanal en verdad ocurriera siempre los días 1, 8, 15, 22, y 29 de cada mes, ¿no habría dado Yahweh esa ordenanza tan sencilla? Pero Nuestro Abba Yahweh dijo que el "shabbat semanal" ocurría luego de cada seis días de labor transcurridos. Eso fue lo que El dijo.
2) Va contra todo lo revelado en Génesis 1 y Levítico 23 y otros pasajes.
3) Por definición, la semana no puede empezar con un shabbat semanal. Yahweh define "shabbat" como "séptimo" en la Torah, y si los días 29 de cada fin de mes fuesen "shabbat" y los siguientes días 1º del siguiente mes lo fuesen también (como ellos alegan), ¿cómo va a ocurrir un "séptimo día" el día 1º de cada mes, si entre el día 29 y el día 1º hay solo dos días...?
4) En el "día de la luna nueva"("rosh kjodesh") se toca una trompeta---y le competía al Sanhedrín hacer ese toque de trompeta---¡pero no se "toca trompeta" porque ese día sea "un shabbat semanal" como estos necios porfían, ¡sino porque ese día es el día 1ro del mes! [Y Salmos 81:3 confirma que también se tocan trompetas (A) "en las lunas llenas" (como la que ocurre el 15 de Abib y que es a la que David hace referencia en el vers. 3; amados, porque hay que ver que en todo ese pasaje desde el Salmo 80 hasta el Salmo 81 el salmista viene hablando del rescate y la salida de Egipto, ¡que obviamente tienen todo que ver con LA PASCUA y su "luna llena") y (B) en "los días de fiesta" de Yahweh (es decir, en "los shabbatot anuales"].
De manera que estos toques de trompeta en Salmos 80:3, NADA TIENEN QUE VER con el inicio de una nueva semana ni con el shabbat semanal. ¡El antiguo Sanhedrín jamás tocó una sola trompeta para declarar el shabbat semanal con la luna nueva, ni para declarar el inicio de una nueva semana! ¡Eso no le competía porque en toda Israel no hacía falta ver una "luna nueva" ni "llena" para supuestamente "declarar un shabbat semanal"! ¡Pamplinas! ¡Lo que hacía falta era contar seis días, y "el séptimo" era el shabbat!
¿Cómo van a empezar algunos (ignorantes) una nueva semana con un shabbat, si el shabbat no es el primer día de la semana, sino el SEPTIMO...?
¿Hacen ellos "borrón y cuenta nueva" al llegar los días 29 de cada mes, para empezar otra semana apenas DOS DIAS DESPUES? Sí, mis amigos, sepan que eso es lo que ellos hacen.
Amados, Yahweh no dijo que hiciéramos eso en ninguna parte de la Escritura...por lo tanto, hacer eso es quebrantar la Escritura, ¡y el que la quebranta peca!
Ahora bien, ellos aseguran que solo los días 1, 8, 15, 22 y 29 de cada mes son shabbat, y que no pueden haber otros "días de reposo" aparte de en esos días, ocurriendo en días regulares de la semana. (Parece que no han leído Levítico 23...) Pero esto también es incorrecto, porque la Escritura muestra lo opuesto en varios lugares. Vayamos a la Torah para probar que en el texto en Levítico 23 dice que el día 21 de un mes---y no el día 22---es un shabbat. Los herejes del shabbat lunar dicen eso, queridos míos.
Aqui primero veremos que en los días de reposo---sean éstos semanales o anuales---hay lo que se denomina una SANTA CONVOCACION. Amados, esto es lo que significa que esos días son SANTOS. ¡En ellos se deja de trabajar para celebrar una santa convocación!
"Habló el Yahweh a Moshé, diciendo: ' Habla a los hijos de Israel y diles: ``Las tiempos señalados de Yahweh, que vosotros habréis de proclamar como Santas Convocaciones ("mikrot"), son éstas:---OJO: AHORA LAS PRIMERAS MIKROT QUE SE MENCIONAN SON NADAMENOS QUE LOS SABADOS SEMANALES, y nuevamente aquí YAHWEH los define y NOS DICE CUANDO ESTOS DIAS OCURREN---``Seis días se trabajará, pero el séptimo día será día de completo reposo, Santa Convocación ("mikrá") en que no haréis trabajo alguno; pues es día de reposo a Yahweh dondequiera que habitéis." (vers. 1-3)
Amados de esto ya se nos habló antes en Génesis 1, y aquí en Levítico 23 lo tenemos muy claro otra vez mas: los "sábados semanales" ocurren luego de cada SEIS DIAS siempre---¡fíjense que no hayexcepciones---y siempre son días "SEPTIMOS"!
YAHWEH ES QUIEN LO DICE. EL ES QUIEN LOS DEFINE y es quien los PAUTA, queridos míos; ¡no los seres humanos (y menos los parlanchines y confundidos)!
Para que un día sea un genuino shabbat, tiene que cumplir con estos simples requisitos dados por Yahweh: 1) tiene que ser un día de reposo comandado (no se puede trabajar en ese día), y 2) tiene que haber una Santa Convocación. Adicionalmente, en el caso de los "sabados semanales,"Yahweh dice que esos sábados tienen que ser días "séptimos."
De manera que si su "maestro" o "pastora" de alguna forma o manera le están adoctrinando a Usted en contra de los "días de reposo" que Yahweh ha dado y que automáticamente ocurren como "días séptimos" luego de cada SEIS DIAS laborales---y ya vimos que en la Torah no hay "excepciones" ni "interrupciones" a esta secuencia que Yahweh ha dado, ¡lo están queriendo arrastrar a Usted y a toda la congregación hacia la herejía!
Los séptimos díasde la semana son DIAS DE REPOSO y de SANTA CONVOCACION. Estos son "sábados semanales" pues ocurren ininterrumpidamenteal final de cada semana. Y una semana dura siete días siempre, ¡NUNCA DURA MENOS! Esto está establecido por Yahweh, queridos amigos y amigas; y no puede ser cambiado por nadie de ninguna manera, aunque existan algunas personas que lo pretendan cambiar porque no lo entiendan.
Ahora próximamente veremos a Yahweh cuando le va a hablar a Moshé en Levítico 23 sobre OTROS shabbatot adicionales, que son los que se conocen como "sábados anuales," "sábados altos" o "grandes sábados" y que suman SIETE, ¡y que son días solemnes que también hay que guardar, en los cuales TAMBIEN hay que dejar de trabajar y hay que celebrar las SANTAS CONVOCACIONES!
Queridos míos, vamos todos juntos a verlo con nuestros propios ojos, a partir del vers. 4, para que nadie los engañe:
``Estas son las fiestas señaladas por Yahweh, Santas Convocaciones ("mikrot") que vosotros proclamaréis en las fechas señaladas para ellas:" Amados, y nuevamente, YAHWEH es quien nos dice cuando son estas celebraciones, una por una: ``En el mes primero, el día catorce del mes al atardecer, es la Pascua de Yahweh." (Recordemos que el 14 de Abib es "la Pascua" cuando antiguamente se mataban los corderos y fue cuando también dieron muerte a Nuestro Amo Yahushua. Y ya en otra ocasión anterior aclaramos con Marcos 15:42 y otros pasajes que el 14 era "el día de la preparación" y que ese atardecer era "la víspera del día de reposo," que era "un gran sábado." Este no era un "sábado semanal" común, sino un "sábado anual" mucho mas grande e importante). Y AHORA POR FIN VEREMOS ANUNCIADO EL PRIMERO DE ESOS SIETE SHABBATOT ANUALES. AMADOS, ATIENDAN BIEN A LA PALABRA DE YAHWEH: ``El día quince del mismo mes es la fiesta de los Panes Sin Levadura para Yahweh. Por siete días comeréis pan sin levadura. ``En el primer día, el 15, tendréis una Santa Convocación ("mikrá"); no haréis ningún trabajo servil."
Amados, ¡este es un genuino "shabbat anual"! ¡El 15 de Abib es el primero de los SIETE "Días de Azimos," y también es el primero de los siete shabbatot anuales que Yahweh dá a Su Pueblo! Está clarísimo que EN ESE DIA NO SE TRABAJA, y que se hace una SANTA CONVOCACION. O sea, éste día es un shabbaten todo su derecho. Y además Yahweh nos dice cuando éste se celebra, a saber: el día 15 del primer mes sagrado (que se llama Abib o Nisán). Sigamos leyendo acerca del resto de estos "grandes sábados" o "sábados anuales":
``Y durante SIETE DIAS presentaréis a Yahweh una ofrenda encendida. El séptimo día será Santa Convocación; y no haréis ningún trabajo servil." AMADOS, aqui acabamos de ver un SEGUNDO DIA DE REPOSO ANUAL. Bien, si el primer día de los Panes Azimos es la santa convocacion del 15 de Abib, ¿cuál es el séptimo día de los Panes Azimos...?
¿Cuándo ocurre el segundo shabbat o SANTA CONVOCACION ANUAL? ¿En cuál día del mes de Abib?
Cuenten los días: el 1º día de Azimos es el día 15, el 2º es el 16, el 3º el 17, el 4º el 18, el 5º el 19, el 6º el 20, y el 7º es el 21. ¡El 21 del mes es el otro GRAN SHABBAT descrito por Yahweh! Pero...
....los herejes del shabbat lunar dicen que el 22 del mes (y no el 21) es un shabbat, ¡y que no pueden haber shabbatot semanales y anuales co-existiendo a la misma vez! Sin embargo, la Torah los contradice, porque la Torah muestra que el 21 de Abib es un SHABBAT ANUAL, ¡totalmente APARTE de los shabbatot semanales que vimos descritos en el vers. 2!
De una vez, sigamos leyendo Levítico 23 y veamos cuales son el resto de esas SIETE FIESTAS SANTAS ANUALES de Yahweh, que ya vimos que también son SHABBATOT donde se manda a efectuar SANTAS CONVOCACIONES y a NO TRABAJAR. Estamos en el vers 15:
``Contaréis desde el día que sigue al día de reposo, desde el día en que trajisteis la gavilla de la ofrenda mecida; contaréis siete semanas completas. ``Contaréis cincuenta días, hasta el día siguiente al séptimo día de reposo; entonces presentaréis una ofrenda de espiga tierna a Yahweh. (...) ``En este mismo día haréis también una proclamación; habréis de tener una Santa Convocación. No haréis ningún trabajo servil. Estatuto perpetuo será para todas vuestras generaciones dondequiera que habitéis." AMADOS, ESTE ES EL TERCER SHABBAT ANUAL QUE YAHWEH NOS REVELA EN SU PALABRA. (Este es el "día de Shavuot" o Pentecostés.)
23 "Otra vez Yahweh habló a Moisés, diciendo: 'Habla a los hijos de Israel y diles: ` `En el séptimo mes, el primer día del mes, tendréis día de reposo, un memorial al son de trompetas, una Santa Convocación. ``No haréis ningún trabajo servil, pero presentaréis una ofrenda encendida a Yahweh." ¡ESTE ES OTRO SHABBAT ANUAL MAS! (El 1º del mes 7º es la JAG de YOM TERUAJ o La Fiesta de las Trompetas. Este es elCUARTOshabbat anual que Yahweh nos revela. Ahora vamos a ver el QUINTO):
"Y Yahweh habló a Moisés, diciendo: 'A los diez días de este séptimo mes será el Día de Expiación; será Santa Convocación para vosotros, y humillaréis vuestras almas y presentaréis una ofrenda encendida a Yahweh. Tampoco haréis ningún trabajo en este día, porque es día de expiación, para hacer expiación por vosotros delante de Yahweh vuestro Elojim." No pierdan la cuenta. ESTE ES EL QUINTODIA DE REPOSO o de SHABBAT ANUAL, QUERIDOS MIOS. Sigamos leyendo pues este día de la aflicción y del ayuno es un día muy estricto.
"Si alguna persona no se humilla en este mismo día, será cortada de su pueblo. Y a cualquier persona que haga trabajo alguno en este mismo día, a esa persona la exterminaré de entre su pueblo. No haréis, pues, trabajo alguno. Estatuto perpetuo será para vuestras generaciones dondequiera que habitéis. Será día de completo reposo para vosotros, y humillaréis vuestras almas; a los nueve días del mes por la tarde, de una tarde a otra tarde, guardaréis vuestro reposo."
Ahí arriba tenemos la fecha de este QUINTO día santo. El 10 de Tishrei o Ethanim es para Yahweh y Su Kejilah, un SHABBAT ANUAL. Y para Yahweh, queridos míos, el día 10 corre desde el día 9 al atardecer, hasta el 10 al atardecer---para que no haya dudas. Los días empiezan con la puesta del sol del día anterior. Ahí está la prueba. Pero sigamos leyendo acerca del siguiente SHABBAT ANUAL DE YAHWEH, que sería el SEXTO en línea:
"Y Yahweh habló a Moisés, diciendo: 'Habla a los hijos de Israel, y diles: ``El día quince de este mes séptimo es la Fiesta de los Tabernáculos; se celebrará a Yahweh por siete días. AMADOS, AQUI VIENE ANUNCIANDOSE OTRO DIA SHABBAT ANUAL, EL SEXTO: ``El primer día es Santa Convocación; y no haréis ninguna clase de trabajo servil."
Ahí está. El primer día de la Fiesta de los Tabernáculos es un SHABBAT ANUAL. ¿Cómo se sabe? Porque en los días de verdadero shabbat---sean semanales o sean anuales--- NO SE TRABAJA, y se hace una SANTA CONVOCACION. Y eso es lo que acabamos de leer que se hace allí arriba en ese día. Ese 1er día de la fiesta---el 15---es un shabbat anual, y sirve como apertura para la celebración de los días de Sukkot, que ya vimos que se extiende por siete días. El pasaje sigue leyendo:
``Durante siete días presentaréis a Yahweh una ofrenda encendida." Amados, y ahora viene el SEPTIMO Y ULTIMO SHABBAT ANUAL O "FIESTA SANTA DE YAHWEH," que habíamos dicho que eran SIETE en total, ¿recuerdan?: "En el Octavo Día tendréis una Santa Convocación, y presentaréis a Yahweh una ofrenda encendida; es asamblea solemne. No haréis trabajo servil." AHI ESTA. ESTE ES EL ULTIMO SHABBAT ANUAL DE YAHWEH. No son shabbatot ("sábados") de nosotros, ni son "fiestas de los judíos," ni de los nazarenos, ni de los cristianos, ni de los judíos mesiánicos. PUES SON SHABBATOT DE YAHWEH. ¡El mismo Yahweh lo dice en el versículo 37 al concluír! Vamos a verlo:
37 ``Estas son las Fiestas Señaladas (Moedim) DE YAHWEH y que proclamaréis como Santas Convocaciones (Mikrot), para presentar ofrendas encendidas a Yahweh, holocaustos y ofrendas de cereal, sacrificios y libaciones, cada asunto en su propio día, además de las ofrendas de los días de reposo de Yahweh, además de vuestras dádivas, y además de todos vuestros votos y ofrendas voluntarias que deis a Yahweh."
En el pasaje siguiente, Yahweh repite otra vez el mandato de celebrarle Fiesta en el día 15 del 7º mes por SIETE DIAS. Esta es la Fiesta de los Tabernáculos. Yahweh recalca que el primer día de esa fiesta de SIETE días es un shabbat anual, porque ese es "día de reposo" y donde hay que efectuar una Santa Convocación. Además menciona otra vez de forma muy breve la última Fiesta del año, que NO ES parte de la Fiesta de los Tabernáculos porque ocurre UN DIA DESPUES---¡al "octavo día"!---y porque El nos acaba de decir que la Fiesta de los Tabernáculos dura sólo SIETE días.
De manera que este día "Octavo" es una Fiesta o Mikrot o Shabbat Anual totalmente APARTE de los días de Sukkot.
En hebreo se le llama "Sheminí Atzeret" y también se conoce como "El Ultimo Gran Día de Fiesta." (De paso menciono que la mayoría de las traducciones bíblicas han puesto "El Ultimo Gran Día de LA Fiesta," ¡pero le han añadido el artículo "la," porque en el texto hebreo original no aparece ese artículo! Al añadirle "la," los traductores hacen creer a la gente que la frase "la Fiesta" se refiere a Sukkot, pero esto no es correcto.)
``El día quince del séptimo mes, cuando hayáis recogido el fruto de la tierra, celebraréis la Fiesta de Yahweh por SIETE días, con reposo en el primer día, y reposo en el Octavo Día. ``Y el primer día tomaréis para vosotros frutos de árboles hermosos, hojas de palmera y ramas de árboles frondosos, y sauces de río; y os alegraréis delante de Yahweh vuestro Elojim por siete días. 41 ``Así la celebraréis como fiesta a Yahweh por siete días en el año. Será estatuto perpetuo para todas vuestras generaciones. La celebraréis en el séptimo mes. Habitaréis en tabernáculos (moradas temporales) por siete días; todo nativo de Israel vivirá en tabernáculos, 43 para que vuestras generaciones sepan que yo hice habitar en tabernáculos (moradas temporales) a los hijos de Israel cuando los saqué de la tierra de Egipto. Yo soy Yahweh vuestro Elojim."
Ahora Yahweh concluye tras haber hablado de Sus Fiestas Santas: los "sabados semanales" y los "sábados anuales."
44 "Así declaró Moisés a los hijos de Israel las fiestas señaladas de Yahweh."
Y así exactamente se las repetimos nosotros a Ustedes, comenzando con los sábados semanales cada siete días, y terminando con "El Octavo Día."
Como Ustedes habrán podido notar, ahí en todo ese mandato no aparecen mencionadas ninguna de estas "fiestas judías" entre las siete "fiestas de Yahweh": ni Jánnukka, ni Purim, ni El Ayuno de Tammuz (¡Yahweh lo reprenda!), ni Ja Bikkurim.... ¡ni ninguna de esas otras fechas que los rabinos han convertido en "Fiestas Judías," aparecen mencionadas en ninguna parte de la Escritura como "Fiestas Santas de Yahweh" adicionales ni como "Santas Convocaciones" ni como "Días de Resposo"!
Por lo tanto, aquellos que dicen que esas "fiestas judías" hay que celebrarlas porque están comandadas por Yahweh, MIENTEN. Tal vez no lo sepan, pero están engañados, y están enseñando su mismo engaño a otros.
Tal vez no lo sepan, pero lamentablemente "en sus bocas hay engaño," ¡y Yahushua dijo de Sus "144 mil reyes y sacerdotes israelitas" que "en sus bocas NO FUE HALLADO engaño"! ¡Están sin mancha! (Apoc 14:5)
Queridos míos, la Torah advierte que a la Palabra de Yahweh, que ya de por sí es perfecta (porque "El es perfecto"), ¡no se le puede quitar ni añadir! Entonces, cuando alguien "le añade Fiestas" que Yahweh no ha comandado, a las Fiestas que Yahweh ha comandado en Su Torah---O LE "QUITA" ALGUNA DE ESTAS SIETE FIESTAS--- ¡está pecando!
Ustedes no los imiten, queridos míos, aunque esos maestros les parezcan muy sabios y tengan largas barbas blancas.
(En todo caso yo también tengo una larga barba blanca. Pero eso no es lo único que tengo, porque lo mas importante es tener a Yahushua como Amo, y no a rabinos ni a maestros mortales.)
Que el shalom, la gracia y la misericordia de Yahweh estén siempre con Ustedes, y que Su servicio a Yahushua Ja Mashiaj vaya creciendo de forma demostrable mediante su servicio a otros hermanos y llamados, para que Nuestro Amo Yahushua los recompense proporcionalmente y entren a cenar con El, ¡no importa a la hora en que empezaron a trabajar!